炮制(zhi)虽繁必不敢省人工，品味虽贵必(bi)不敢减物力的(de)意思是：虽然传统加工炮制法(fa)耗人力(li)、物力(li)，并会增加额(e)外成本，但同仁堂在药(yao)品生产(chan)上更注重药品(pin)质量。因此(ci)，“炮制虽繁必不敢省(sheng)人工，百品味(wei)虽贵必不(bu)敢减物力”的制药理念，就是同仁堂度文(wen)化的理念。
出处：北(bei)京同仁堂药店内(nei)有一副(fu)对联
早在(zai)《黄帝(di)内经》中，便有“上工(gong)治未病”的(de)记载。对于“工(gong)”的要求，唐代孙思邈提出(chu)，治病是(shi)“至精至微之(zhi)事”，既要“博极医(yi)源，精勤不倦”，又要“见彼苦(ku)恼，若己有(you)之”。这说明，为“工”者，非(fei)但要有一手精妙的(de)技艺，更需怀一颗为(wei)他人的诚(cheng)心，才能成为一名(ming)“上(shang)工”。从这种要求(qiu)看来，中国古代所谓的“医”——“治病(bing)工也”，正是当今工(gong)匠的雏形。
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同仁堂文化(hua)与匠心精神
匠心精(jing)神，来源(yuan)于工匠。有了人(ren)，精神才(cai)有了寄托和载体。工匠与匠心，仿佛(fo)一块美(mei)玉的表里，若(ruo)是好的工匠，技至(zhi)精、心至(zhi)诚、行至美(mei)，三者缺一不(bu)可。
同仁堂，有着(zhe)347年的悠久(jiu)历史和与之相称的(de)厚重文化。德、诚、信三字，是同仁堂(tang)文化的最好诠释(shi)。它既包含着济世(shi)之心，又有着(zhe)苛己之律、待人(ren)之美。
德是一种胸怀(huai)和梦想。早在同(tong)仁堂创(chuang)立之前(qian)，创始人乐(le)显扬就提出了“可以养生、可以济人者(zhe)，惟医药(yao)为最”的理念(nian)。这种理想先于企业(ye)组织诞生的(de)特殊性，为同仁(ren)堂文化带来了(le)优秀的(de)先天基因。
诚是一(yi)份自律和苛责。老话说：“丸散膏丹，神仙难辨(bian)”。中药的传统剂(ji)型，因其破坏了中药(yao)材本身的(de)完整性，很难(nan)辨别真伪优(you)劣。但同仁堂坚持(chi)做好药、良心(xin)药、放心药， 1706年，就由(you)掌门人乐凤鸣(ming)定下了 “两(liang)个必不敢”的铁律。三个世纪的(de)敬畏小心，无时(shi)无刻不警醒着同仁堂(tang)人、鞭策着同(tong)仁堂人。
信(xin)是一种回(hui)馈和互动(dong)。1723年，同仁(ren)堂独办(ban)官药长达8代皇帝(di)188年时间;时(shi)至今日，同仁堂在(zai)百姓心目中已经成为(wei)“诚信”、“品质”的代(dai)名词。这便是(shi)同仁堂之德、之诚，在百姓和社(she)会中结出的“信”之(zhi)果。而当百(bai)姓面对非(fei)典疫情，同仁堂果(guo)断地择义弃利，担(dan)负了巨(ju)额的利润亏损(sun)。这是同仁堂对(dui)百姓和社会之“信”——“人(ren)行阳德，人自(zi)报之”。
