采生(sheng)折枝
采生折枝的意思是(shi)：为了赚钱故意(yi)把拐来的人的身体弄残(can)疾，让他(ta)们上街去(qu)乞讨，而他们就是(shi)利用人们的同情心去(qu)赚钱，这样的恶(e)行可以说简直就是(shi)令人发指，而这样(yang)子的行为换做任何(he)人都会感觉愤(fen)慨，所以(yi)明清时期就规(gui)定了采生(sheng)折割者，凌迟处死。
明朝法(fa)律之中的(de)确有这一条，《明(ming)律》卷一九《刑律.人(ren)命。采生折(she)割人》：“凡采生折割人者(zhe)，凌迟处死，财产断(duan)付死者之家。妻、子(zi)及同居家口虽不知(zhi)情，并流二千里安置。为从者斩。”
在古代虽然有类似“凌迟”酷刑，可是很大程度(du)上这个酷(ku)刑只是用(yong)来震慑的，主(zhu)要是让百姓还有敬畏(wei)，所以当时的明朝(chao)统治者也(ye)是慎之又慎的(de)使用，除非(fei)是罪大恶极的罪(zui)犯，否则不会用(yong)到凌迟。
而采(cai)生折割一旦发(fa)现就会被凌(ling)迟处死，可以看出(chu)无论是现代还是古代对(dui)于“人贩子”大家都极为痛(tong)恨，而且就连家属都不(bu)能幸免，可见对于(yu)打击人贩在古代的(de)力度也是很大的。
我相信在(zai)电视上或者听老人说起(qi)过类似现(xian)象，有些人(ren)为了赚钱故意把拐来(lai)的人的身(shen)体弄残疾(ji)，让他们上街去乞讨(tao)，而他们(men)就是利用人们的(de)“同情心”去赚钱，这样的(de)恶行可以说简直就是令(ling)人发指，而这样子(zi)的行为换做任何(he)人都会感觉愤慨，所以明清时期就规(gui)定了“采生折割者，凌迟处(chu)死”。
在清朝乾隆年间(jian)就记载了这(zhe)样一个故事，其(qi)罪行可以说是累累白骨(gu)，当时在苏州一个地方(fang)据传有两个(ge)乞丐身边带着一只(zhi)“狗”，这只“狗”不能说话(hua)，但是听得懂(dong)人话，所以也纷(fen)纷引起了周边群众的(de)好奇。
然(ran)而还是有百姓(xing)发现了其中的不寻常(chang)之处，因为和寻(xun)常的“狗”比起(qi)来，它的(de)体型明显大(da)了很多，所(suo)以有些人觉得奇怪便(bian)立马告诉县令。
而县(xian)令老爷立马感觉出了(le)其中的不(bu)寻常，立马(ma)派出手下悄悄(qiao)跟踪这两(liang)人，并把这(zhe)两个人带回了衙(ya)门。而当县令发现(xian)了事情真相之后，真的是令人愤慨，原来(lai)这两个人是(shi)“人贩子”，而(er)他们身边的这只“狗(gou)”竟然(ran)也是个普通(tong)孩童，只不过被粘上了(le)狗毛然后猎奇吸(xi)引人们的注意力以此(ci)牟利，而且据他们交代(dai)这样子的情(qing)况在当时还足(zu)足有数百(bai)人乃至数万人(ren)。
而县令乃至旁(pang)听的百姓一听(ting)到如此行径，也(ye)是忍不住群起激愤的(de)要立马上(shang)去就把这两个人打(da)死，毕竟(jing)换了谁听到这(zhe)种事都是很气愤的(de)。最后还是(shi)县令叫住了百姓，并劝(quan)道：“现在打死他(ta)们，实在是便宜了他(ta)们。”
而围观的百姓(xing)听到了县令的话之后，也是立马便安静(jing)了下来，而最终毫无疑问的是(shi)这两个人被判凌迟处(chu)死，对于他们来说也是(shi)报应。
也(ye)就是“人(ren)贩子”的手段太过于歹(dai)毒，所以历朝历代对于(yu)他们都是“重刑加(jia)身”，汉朝时期先是把犯人(ren)杀死，然后将其车裂，到了唐朝时期稍(shao)稍有所改(gai)观，可是还是判(pan)处死刑，而清朝(chao)和明朝的惩罚(fa)制度是一(yi)样的，都是凌迟处死(si)。
甚(shen)至明朝为了惩罚这(zhe)些人，连(lian)同他们的家人都要一(yi)同被算在内，因(yin)为“人贩子”的行(xing)径破坏的是一整个(ge)乃至几十个家庭(ting)，而为了他们的私欲甚(shen)至害苦了多少孩(hai)子，所以无论对他(ta)们用什么酷刑都(dou)认为在情理之中(zhong)。
