怀璧其罪(zui)上一句是匹夫无罪(zui)，含义是百姓本没(mei)有罪，出自《春秋左(zuo)传·桓(huan)公十年》，原文(wen)是匹夫无罪，怀璧其罪(zui)，含义是：百姓本没(mei)有罪，因身藏璧玉(yu)而获罪。原指财宝(bao)能致祸，后(hou)亦比喻有才能、有理想而(er)受害。
《春秋左传·桓公(gong)十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而(er)悔之，曰：‘周(zhou)谚有之：“匹夫无罪，怀璧其(qi)罪。”吾(wu)焉用此，其以贾害(hai)也?’乃献之。又(you)求其宝剑。叔曰：‘是无厌也(ye)。无厌，将及我。’遂(sui)伐虞公。故虞公出(chu)奔共池。”
【典(dian) 故】
当初，虞(yu)叔有块宝玉，虞公(gong)想要得到，虞叔(shu)没有给他，然后(hou)，虞叔为此(ci)而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语(yu)说：‘一个人本(ben)来没有罪，却因为拥有(you)宝玉而获罪。’”于是就(jiu)把宝玉献给了(le)虞公。可是，虞(yu)公又来索(suo)要虞叔的宝剑，虞叔说(shuo)：“这实在是贪得(de)无厌。如此贪得无(wu)厌，将会给我带(dai)来杀身之祸。”于是就发兵攻(gong)打虞公。所以，虞公(gong)出奔到共池(shi)那个地方去了(le)。显而易见，这句话的意思(si)是，贪图财(cai)宝会招来祸患。在这(zhe)段故事中(zhong)，虞叔因为担心贪图(tu)财宝招来祸患(huan)，所以，把(ba)宝玉献出去了(le);但是，虞公得到了宝(bao)玉仍不知满足，最终因(yin)为贪得无厌而被打败(bai)。我们可以看(kan)到，《左传》的意思是(shi)，自己不要贪图财(cai)宝，可以免祸，但是(shi)，绝对不是说(shuo)毫无原则地把自己的所(suo)有财宝都送(song)给别人;别人如(ru)果贪图财宝，也许一(yi)开始能得逞，但是(shi)，如果不(bu)知满足，也就(jiu)必然招来祸(huo)患。这句话后来(lai)被引申为“怀才其罪”，甚(shen)至“怀色其罪”等等。我们(men)也可以说，一个(ge)人去炫耀或(huo)者贪图财宝、才(cai)华、美貌的时候(hou)，常常会招来祸患，财(cai)宝、才华、美貌本身都(dou)没有罪过，但是，以此来炫耀或(huo)者贪图这些的时候，就可能引来灾祸了(le)。《周易(yi)·系辞上(shang)传》中说：“慢藏诲盗，冶(ye)容诲淫”也就是这个道理。张尔岐先(xian)生说：“如慢藏(cang)而不知防者，是教(jiao)人使盗;冶容而(er)好自炫者，是教人以淫(yin)，何莫非自致哉!”我们应该好(hao)好想一想，这究竟是弊(bi)病呢，还是至理(li)名言呢?如(ru)果谁愿意(yi)为了满足自我(wo)的虚荣心而招致祸患，那么，尽管去炫(xuan)耀、贪图。
